教義が若干違います。イスラームの基本信仰箇条である「アッラーの他に神は無し」「ムハンマドはアッラーの使徒なり」については同じですが、ごく簡単翻訳 - 教義が若干違います。イスラームの基本信仰箇条である「アッラーの他に神は無し」「ムハンマドはアッラーの使徒なり」については同じですが、ごく簡単インドネシア語言う方法

教義が若干違います。イスラームの基本信仰箇条である「アッラーの他に神は

教義が若干違います。
イスラームの基本信仰箇条である「アッラーの他に神は無し」「ムハンマドはアッラーの使徒なり」については同じですが、ごく簡単にいうと預言者の後継者(=後世の指導者)の資格についての考えの違いから、イスラーム史の比較的初期のうちに分かれました。スンナ派(スンニー)は血統による世襲にこだわらなかった主流、シーア派は預言者(ムハンマド)の血を引く子孫に特別の資格があると考えた少数派(というか、戦って負けて少数派になった)が連綿とその後千年以上も残っているもの。イスラームの戒律や慣行についても、今では双方で微妙に違いがあります。一般には、シーア派のほうが信仰の内面を重視するが、戒律についてはスンニーの方が厳密に実行する傾向にあるとされます。
(例えば、イラン人は今でも意外に酒を飲む人は多いし、ラマダーンの断食をしない人もいます。シリアやエジプトや湾岸アラブ諸国の方がずっと戒律を守る率は高い。)
現代ではシーア派の地域に行くと、ホメイニの肖像とかが街角に大きく掲げられていたりして、そういう点で普通のイスラーム(スンニー)の地域とはちょっと違うと思います。
歴史的には、シーア派を支えたのは主にイラン民族です。

スンニの教義ではシーア派は異端で、真のムスリムには含まれません。スンニーの一般ムスリムに尋ねても、シーア派への宗教的共感は全く無いようです。
ただ、現代においては、ムスリムの間では「世界の中でムスリムは被害者である」という思い込みが強いため、例えば欧米・国連がイランに圧力をかけると「ほらみろ、やはり欧米はイスラームの国を目の敵にしているではないか」という風には見る。でも、シーア派のイランのために一緒に戦おう気には全くなりません。スンニーから見ればシーアは理解しにくい異常な教派に過ぎないから。

>イランでこの両派が対立していますが

イランではなくイラクですね。イランは圧倒的なシーア派国家で、それに対立するようなスンニ勢力は無いです。
今のイラクは、イラク社会を混乱させ内乱状態を激しくさせようとするテロリスト勢力(アル・カーイダなどに同調する連中。また、旧サッダーム・フセイン派など)が、スンニーとシーアとの間で紛争を起こさせようと煽り立てているので異常な対立状態になっています。普通は、なんとなく共存してきたのです。
普通のまともな時代、まともな状態では、ムスリムだって、宗教の違いだけで他人と全面対立したり殺し合ったりなんてしません。
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Doktrin sedikit berbeda.
Dasar keyakinan Islam oleh Allah kepada Allah tidak ada 'Muhammad adalah rasul Allah' tentang terbagi menjadi relatif awal dalam sejarah Islam dari perbedaan berpikir tentang kualifikasi untuk pengganti Nabi (= pemimpin masa depan) adalah sama, tapi cukup sederhana. Sunnah ( Sunni ) mainstream mengganggu banyak dengan suksesi oleh keluargaMinoritas berpikir bahwa Syiah memenuhi syarat untuk anak-anak khusus menangkap darah ( Nabi (saw) dan atau sebaliknya, melawan kehilangan minoritas menjadi ) dan apa yang tersisa adalah lebih dari 1.000 tahun kemudian. Tentang ajaran-ajaran Islam dan praktek-praktek yang sekarang yang halus perbedaan keduanya. Akan benar-benar dijalankan tentang ajaran Sunni umumnya dihargai dalam iman Malik, tetapi cenderung.
( Misalnya, Iran yang sering peminum tetapi mengejutkan danTidak berpuasa di bulan Ramadan. Tingkat tinggi Syria, Mesir dan negara-negara Arab Teluk telah jeli. )
akan pergi ke daerah-daerah Syiah di zaman modern, dan potret Khomeini dan sudut jalan ditampilkan mencolok atau oleh, yang menghormati berbeda daerah Islam State-of-the-biasa ( Sunni ).
Terutama Iran bangsa secara historis didukung golongan pengikut Shiite.

Tidak termasuk Muslim sejati, Syiah adalah bidat di dalam doktrin Sunni.Juga meminta Sunni Muslim umum agama simpati Syiah adalah tidak ada.
Hanya dalam kontemporer antara kepercayaan Muslim "di dunia adalah Muslim dalam korban karena, misalnya Eropa, Perserikatan Bangsa-bangsa memberikan tekanan pada Iran dan" Hei, namun negara-negara Islam Barat sepotong di bukanlah apa ' yang tampak angin. Tapi kita berjuang bersama untuk Iran Syiah tidak sama sekali dalam pikiran.Dari Sunni Syiah hanya biasa denominasi sulit untuk mengerti.

] Tetapi ini kedua pihak bertentangan Iran

itu adalah Irak, Iran tidak. Iran tidak Sunni pasukan di bangsa mayoritas Syiah luar biasa yang menentang hal.
Teroris pasukan negara mencoba keras bergolak, Irak sekarang membingungkan Irak masyarakat ( guys disetel ke Al-Qaida, seperti. Juga, seperti mantan Saddam Hussein faksi ),Menyala mencoba untuk menyebabkan konflik antara Sunni dan Syiah dan karena keadaan yang tidak biasa konfrontasi. Biasanya entah bagaimana hidup berdampingan.
Perbedaan agama Muslim di periode layak kondisi biasa, layak, atau melawan dengan orang lain tetapi tidak pernah membunuh satu sama lain.
翻訳されて、しばらくお待ちください..
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教義が若干違います。
イスラームの基本信仰箇条である「アッラーの他に神は無し」「ムハンマドはアッラーの使徒なり」については同じですが、ごく簡単にいうと預言者の後継者(=後世の指導者)の資格についての考えの違いから、イスラーム史の比較的初期のうちに分かれました。スンナ派(スンニー)は血統による世襲にこだわらなかった主流、シーア派は預言者(ムハンマド)の血を引く子孫に特別の資格があると考えた少数派(というか、戦って負けて少数派になった)が連綿とその後千年以上も残っているもの。イスラームの戒律や慣行についても、今では双方で微妙に違いがあります。一般には、シーア派のほうが信仰の内面を重視するが、戒律についてはスンニーの方が厳密に実行する傾向にあるとされます。
(例えば、イラン人は今でも意外に酒を飲む人は多いし、ラマダーンの断食をしない人もいます。シリアやエジプトや湾岸アラブ諸国の方がずっと戒律を守る率は高い。)
現代ではシーア派の地域に行くと、ホメイニの肖像とかが街角に大きく掲げられていたりして、そういう点で普通のイスラーム(スンニー)の地域とはちょっと違うと思います。
歴史的には、シーア派を支えたのは主にイラン民族です。

スンニの教義ではシーア派は異端で、真のムスリムには含まれません。スンニーの一般ムスリムに尋ねても、シーア派への宗教的共感は全く無いようです。
ただ、現代においては、ムスリムの間では「世界の中でムスリムは被害者である」という思い込みが強いため、例えば欧米・国連がイランに圧力をかけると「ほらみろ、やはり欧米はイスラームの国を目の敵にしているではないか」という風には見る。でも、シーア派のイランのために一緒に戦おう気には全くなりません。スンニーから見ればシーアは理解しにくい異常な教派に過ぎないから。

>イランでこの両派が対立していますが

イランではなくイラクですね。イランは圧倒的なシーア派国家で、それに対立するようなスンニ勢力は無いです。
今のイラクは、イラク社会を混乱させ内乱状態を激しくさせようとするテロリスト勢力(アル・カーイダなどに同調する連中。また、旧サッダーム・フセイン派など)が、スンニーとシーアとの間で紛争を起こさせようと煽り立てているので異常な対立状態になっています。普通は、なんとなく共存してきたのです。
普通のまともな時代、まともな状態では、ムスリムだって、宗教の違いだけで他人と全面対立したり殺し合ったりなんてしません。
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