１． 一般規定（１）ザブフとは、イスラーム法（シャリーア）の規定に従い

１． 一般規定
（１）ザブフとは、イスラーム法（シャリーア）の規定に従い、動物をアッラーの御名を唱えて犠牲に捧げることによって、私たちがその肉を食肉としていただくことができるようにすることです。
（２）ザブフの後は、皮を剥ぎ、肉を切り分けます。
（３）スタニングを用いる場合は、ザブフが円滑にできるよう（動物が暴れないよう）にするために、動物を気絶させるために使用します。ザブフまでは動物が生きていなければなりません。
（４）ザブフの法規定を満たさないと畜やその結果としての肉はハラールになりません。

２．合法的なザブフの規定
（１）ザブフ対象の動物
ａ）食することが許されている（ハラールな）動物であること
ｂ）ザブフされる時に生きていること
ｃ）動物が健康であること（健康の基準について、条件を満たしているか専門家がチェックします）

（２）ザブフをおこなうことのできる人
ａ）ムスリムであること（イスラームに帰依している必要があります）。
ｂ）イスラーム法の規定を正しく、十分に理解していること。
ｃ）と畜の技術を習得していること。

（３）ザブフに用いる標準的なツール
ａ）刃を鋭利（シャープ）にして、ザブフされる動物が苦しまずにと畜されるようにする必要があります。
ｂ）ブタのと畜および解体に使用したナイフは、用いることができません。

（４）ザブフのやり方
ａ）慈愛あまねく慈悲深きアッラーの御名を唱え、ザブフのニーヤをします。
ｂ）放血のために食道・気管・両側の頸動脈をカットします。
ｃ）ザブフは一度に（１カットまたは連続３カットで）かつ迅速に行います。
ｄ）血液が流れ出ているか、動物の動きを確認します。
ｅ）動物がザブフにより完全に死亡したかどうかを確認します。

（５）食肉処理と保存および配送
ａ）動物の死亡確認後に処理を始めます。
ｂ）上記（４）ｄ）の血液についての規定を満たさなかった動物があれば分離します。
ｃ）保存場所はハラール肉とノンハラール肉が混ざらないようにします。豚肉はハラール肉と同じ保存庫には入れられません。
ｄ）配送のプロセス（肉の切り分け・包装・輸送などから顧客の手に渡るまでの過程）の全体において、ハラール状態を保つ必要があります。

（６）その他
ａ）スンナに従い、ザブフの際は動物の体がキブラを向くことが好ましい。
ｂ）ザブフはナイフでカットすることです。スタンニングを使用して動物の苦痛を和らげ、その後にナイフでカットすることもできます。
ｃ）スタンニングをザブフのプロセスを容易にするために用いる場合は、ムバーフ（許容事項）です。
スタンニングには、以下の条件があります。
１）動物を失神させるだけで、あまり強すぎたり死亡させてはいけません｡
２）ザブフを容易にする目的で使用します。
３）苦痛を与えないようにすることは、動物に対する優しさの形です。
４）スタンニングの銃は、ザブフ専用のものを用い、ブタとの間で共用にしてはいけません。
ｄ）以上のすべては、ザブフ専門家の監督の下でおこなわれる必要があります。ザブフ専門家は、食肉のハラール性が確保され、保たれるように、全行程について責任をもたなければなりません。

結果 (インドネシア語) 1:

1. Ketentuan Umum
(1) adalah bahwa dengan ザブフ, sesuai dengan ketentuan hukum Islam （ ）, melafalkan nama Allah, hewan, kami menawarkan daging dan daging korban dapat Syariah.
（2） ザブフ setelah pengupasan kulit dan mengukir daging.
（3） memungkinkan halus dengan menakjubkan ザブフ （ hewan 暴れない seperti ） digunakan untuk setrum hewan untuk Anda.Hewan harus hidup untuk ザブフ.
（4） dan tidak memenuhi persyaratan hukum ザブフ ternak dan daging tidak halal sebagai akibatnya.

2. Ketentuan hukum ザブフ
(1) dari ザブフ
） (ハラール) hewan yang diperbolehkan oleh
b ） hidup selama ザブフ
c ） kesehatan hewan yang (tentang standar kesehatan, memenuhi kriteria, periksa para ahli)

Orang-orang （2） yang dapat ザブフ
） Muslim (mungkin perlu untuk memeluk agama Islam).
b ） benar ketentuan hukum Islam, dapat sepenuhnya memahami.
c ） dan menguasai teknik-teknik peternakan.

（3） alat-alat standar yang digunakan untuk ザブフ
） pisau tajam (tajam) dan tanpa penderitaan hewan yang ザブフ di dan disembelih sehingga yang harus.
b ） babi dengan pisau yang digunakan untuk pembantaian dan penghancuran tidak dapat digunakan.

（4） cara ザブフ
） melantunkan nama amal sepanjang Allah Maha Penyayang, ザブフ mitslnin.
b ） memotong arteri karotid kerongkongan, trakea, dan kedua belah pihak untuk melepaskan darah.
ザブフ c ） adalah pada waktu sama （ 1 dipotong atau 3 terus-menerus memotong di ） dan cepat.
d ） menuangkan darah, check gerakan hewan.
e ） memeriksa apakah hewan meninggal ザブフ sepenuhnya.

(5) menyimpan pengolahan daging dan pengiriman
） akan diproses setelah kematian dikonfirmasi hewan.
b ） (4) di atas d ） pemisahan jika binatang tidak memenuhi ketentuan-ketentuan dalam darah.
c ） akan menghindari pencampuran halal daging dan ノンハラール lokasi. Babi tidak diletakkan sebagai gudang penyimpanan-daging Halal.
d ） （ proses pengiriman dari isolat daging, kemasan dan transportasi di tangan proses pelanggan di seluruh ） dari harus tetap halal status di seluruh.

（6） lain
） mengikuti Sunnah,ザブフ ketika menghadapi kiblat tubuh hewan lebih baik.
b ） ザブフ memotong dengan pisau. Anda dapat menggunakan penderitaan hewan スタンニング, dan kemudian memotong dengan pisau.
mubarf c ） (hal-hal yang diperbolehkan) digunakan untuk memfasilitasi proses ザブフ スタンニング.
スタンニング memiliki kondisi berikut.
1 ） keluar binatang, terlalu banyak tetapi tidak dibunuh.
2 ） digunakan untuk memfasilitasi ザブフ.
3 ） untuk menghindari penderitaan adalah bentuk kebaikan terhadap binatang.
4 ） スタンニング pistol digunakan pada ザブフ sendiri dan tidak akan dibagi antara babi.
d ） harus dilakukan di bawah pengawasan ザブフ profesional. Ahli ザブフ harus memiliki tanggung jawab untuk memastikan seluruh perjalanan kehalalan daging yang disimpan.