ジェンダーの演じ方を間違えた彼／彼女は、しばしば、露骨にまた遠回しに社

ジェンダーの演じ方を間違えた彼／彼女は、しばしば、露骨にまた遠回しに社会から処罰を受ける。しかし、こうした処罰を受ける事態こそ、ジェンダーが実体あるものではなく、むしろたんなる社会的な強制に過ぎないことを明かすものである。そう考えたバトラーは、価値転倒的なさまざまな種類の行為／演技の遂行によって文化的な場が拡張されることを求めた。例えば、社会空間では非難を受ける異性装者が、劇場空間では喝采を浴びることもあるとして、社会空間と劇場空間の違いも指摘した。バトラーによるパフォーマティヴィティの考えは、ペギー・フェランらフェミニズム系の演劇理論家に大きな影響を与えるなど、身体芸術の分野においてしばしば参照されている。

結果 (インドネシア語) 1:

Salah gender memainkan terhadap dia / dia sering blak-blakan, secara tidak langsung juga menghukum masyarakat menderita. Namun, dalam mengungkapkan dalam situasi apa hukuman ini adalah entitas gender, kekuatan tidak hanya sekedar sosial sebaliknya. Butler berpikir itu adalah mendesak bahwa daerah budaya diperpanjang oleh melaksanakan nilai jatuh dari berbagai jenis tindakan, bertindak. Sebagai contoh, dengan lawan seks mengenakan menerima kecaman dalam ruang sosialKadang-kadang tepuk tangan bergemuruh di ruang teater, menunjukkan bahwa perbedaan dalam ruang sosial dan teater. パフォーマティヴィティ oleh Butler gagasan ini sering dirujuk dalam mempengaruhi besar untuk teater teoretisi dari feminisme dari Peggy Phelan, seperti seni tubuh.

結果 (インドネシア語) 2:

Seringkali, ia / dia membuat kesalahan cara bermain gender dikenakan hukuman dari masyarakat secara tidak langsung juga terang-terangan. Namun, situasi untuk menerima hukuman seperti apa yang dimaksudkan untuk mengungkapkan bahwa itu tidak dimaksudkan bahwa suatu entitas adalah gender, bukan hanya sekedar dipaksa sosial dan bukan. Butler berpikir begitu, ditentukan bahwa tempat budaya diperpanjang oleh kinerja tindakan / kinerja berbagai jenis dasar nilai jatuh. Sebagai contoh, orang-ganti sasaran kritik dalam ruang sosial, juga dapat mengakibatkan paparan menghibur di ruang teater, itu juga menunjukkan perbedaan dalam ruang teater dan ruang sosial. Dampak yang signifikan seperti pada teori teater feminisme berbasis Peggy Phelan, et al, memikirkan keamanan pemain Visi keamanan dengan Butler, sering disebut dalam bidang seni tubuh.