批評家ホミ・バーバは、植民者側からすれば、彼が「物真似 ミミクリー」と

批評家ホミ・バーバは、植民者側からすれば、彼が「物真似 ミミクリー」と呼ぶように、被植民者が支配関係を再生産することは、植民者自身に不安感をもたらすことになると論じている。被植民者は完璧に模倣することはできるが、未だ「完全ではない／白人ではない」
模倣は収奪する行為であり、ホミ・バーバが述べるように「植民地主義の権力と知の、最も巧妙で効果的な戦略」であって、さらに「模倣は類似であると同時に威嚇でもある」。

結果 (インドネシア語) 1:

Berpendapat bahwa kritikus Himi verba melakukan dari penjajah, seperti yang ia sebut "mimikri mimikri" dan narapidana dominasi kolonial reproduksi akan membawa kolonis kecemasan. Berimigrasi orang bisa meniru untuk kesempurnaan, tapi masih "sepenuhnya ini tidak ada / putih"Imitasi adalah undang-undang yang menghalangi Bubba Himi menyebutkan paling pandai dan strategi yang efektif kolonialis kekuasaan dan kebijaksanaan, bahkan "imitasi serupa dan pada saat yang sama ada ancaman.

結果 (インドネシア語) 2:

Kritikus Homi Verba adalah, dari sisi kolonial, karena ia disebut sebagai "mimikri mimikri", berargumen bahwa pemukim ke-memproduksi ulang hubungan dominasi, akan menghasilkan rasa tidak aman di kolonis sendiri untuk memiliki. Meskipun pemukim dapat menirukan dengan sempurna, "tidak sempurna tidak / Putih" masih
imitasi adalah tindakan eksploitasi, seperti Novell Homi Baba "kekuasaan kolonialisme dan pengetahuan, yang paling cerdik di Sebuah strategi yang efektif ", lanjut" imitasi juga ancaman dan pada saat yang sama yang sama ".