彼らはディアスポラという語から、「帰還の希求」というニュアンスを取り去

彼らはディアスポラという語から、「帰還の希求」というニュアンスを取り去り、奴隷貿易によって各地に離散した黒人の末裔たちを指すのに用いるようになった（ホール, 1998b: 92, 97-98）。この流用は、戦略的かつ認識論的な転回をも
たらした。「黒人」とされる人々は、今なお人種主義的差別にさらされているが、これに対抗する際、かつて主張されたように「アフリカ」を真のホームとする「起源」（root）論や、裏返しの「民族絶対主義」を用いることをしない、というものだ。英国では今なお、英国で生まれ育った「黒人」であっても彼らを「移民」と見なし、彼らが「本国送還」（repatriation）されれば問題はすべて解決する、という主張が根強く流通している

結果 (インドネシア語) 1:

Mereka berasal dari kata Diaspora, telah dihapus dan nuansa "keinginan umpan balik", sekarang digunakan untuk merujuk kepada keturunan yang diskrit hitam sepanjang dengan perdagangan budak (Hall, 1998b: 92, 97-98). Pengalihan ini tergantung
juga berubah epistemologis dan strategis. Orang-orang yang diidentifikasi sebagai "hitam", yang terkena diskriminasi rasial Anda sekarang, tetapi ketika Anda mengatasi hal ini, rumah yang benar "Afrika" seperti yang diklaim sekali "asal" (root) dan logis,Ini adalah hal yang disebut, bukan penggunaan inside-out "absolutisme etnis". Klaim masih, dianggap sebagai "imigran" dan mereka lahir dan dibesarkan di Inggris menjadi "hitam", masalah itu, untuk menyelesaikan semua "repatriasi" setelah mereka (repatriasi) dalam sirkulasi yang mengakar di Inggris daging panggang

結果 (インドネシア語) 2:

Mereka menghapus nuansa keinginan untuk umpan balik dari diaspora kata, digunakan untuk merujuk kepada adalah keturunan dari diaspora hitam di berbagai tempat oleh perdagangan budak (Hall, 1998 b: 92, 97-98). Peruntukan ini adalah juga strategis dan revolusi epistemologis
dibawa. Orang-orang 'hitam' dan sekarang masih terkena rasisme ketika untuk menjaga terhadap ini, setelah diklaim sebagai 'Afrika' ke rumah yang benar 'asal' am dan,Tidak menggunakan etnis absolutisme dalam ke luar. Sekarang di Inggris, yang lahir di atas desakan Inggris 'hitam', untuk memecahkan semua masalah, bahkan ketika mereka melihat imigran pemulangan （ ） pemulangan sekali mereka berakar dalam sirkulasi